الغيبة والنميمة والبهتان

[img(

كثر السؤال عن معنى الغيبة والنميمه ولغو الحديث وسأحاول الشرح ونضيف إن شاء الله ما يفيد من بعد
يقول الحق جل وعلا
{وَمَن يَكْسِبْ خَطِيَئَةً أَوْ إِثْماً ثُمّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مّبِيناً}النساء(112).
لابد أن نفرق أولا بين الغيبة والنميمة أوالبهتان
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته) رواه مسلم
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم) ورواه الترمذي
إذا فالغيبة هي ذكر العيب بظهر الغيب
قال الحسن
: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى الغيبة والإفك والبهتان
.. فأما الغيبة.... فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه
وأما الإفك.... فإن تقول فيه ما بلغك عنه
وأما البهتان.... فأن تقول فيه ما ليس فيه
وقد ذكر عن عمر رضي الله عنه انه قال لزياد هل تدري ما يهدم الإسلام زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون اتقوا الله وما حدث في قرائكم وأهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار
يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد أصاب كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي صاحبه حضوره عن من حضره حضور الأخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبة الأعداء من حضر منهم كانت له الأثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة يغبن من حضره بالتزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة فيا لعباد الله أما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض أخيه المسلم ( سنن الدرامي)
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا) (12) سورة الحجرات، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم). هم أهل الغيبة، والغيبة يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ذكرك أخاك بما يكره). هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته). فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ*هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ (10-11) سورة القلم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام)
ويقول صلى الله عليه وسلم- أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، فالواجب عليك أيها المسلمه الحذر من مجالسة هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويعملون بالنميمة، وإذا جلست معهم، فأنكري عليهم ذلك، وحذريهم من مغبة ذلك، وأخبريهم أن هذا لا يجوز، وأنه منكر، فإن تركوا وإلا فقومي عنهم، لا تجلسي معهم، ولا تشاركيهم في الغيبة، ولا في النميمة

فهى آفة تورد صاحبها النار والعياذ بالله وهو عنها ساهى ولا يبالى بالكلمه يقولها فتهوى به فى النار سبعين خريفا
نصون ألسنتا ولا نتكلم إلا حق ولذكر الله اعلى فهو يجلى الصدور ويجمل اللسان ويحفظ الإنسان من شياطين الإنس والجن ..يجب علينا جميعا أن ننتبه الى هذا الوبال الذى يريد به الشيطان أن يتلف علينا عبادتنا وآخرتنا فلننتبه ولنحفظ ألسنتنا من اللغو وهو الكلام الذى لا يفيد ونركز على ماهو طاعة لله وجالبا للحسنات فالعمر قصير والأيام تمر ولا يوجد إلا قلة من الزاد والطريق صعب
ويجوز ذكر العيب على التورية
نقول مثلا أبو إسلام القصير.المرجو هنا تخصيص واحد.بصفة.مميزة. لوجود أكثر من أبو إسلام .فهذه ليست غيبة ..
إو فلان لص ..أو غشاش فى البيع..لتنبيه الناس ..مع التيقن الشخصي وليس عن طريق السمع أو النقل ..
فعن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول : (كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى رضي الله عنهما ) ..في هذا الحديث فوائد منها جواز وصف الإنسان بعيب فيه للتعريف أو مصلحة تترتب عليه لا على قصد التنقيص وهذا أحد وجوه الغيبة المباحة (شرح النووي على صحيح مسلم )

لكن الجائزة كبيرة تستحق التضحيه والصبر وعمل الخيرات وإنكار المنكرات

نسأل الله لى ولكن الهدايه
منقووووووووول للافادة